GEOGRAFÍAS ÍNTIMAS
Era un placer nuevo encontrar a alguien
con quien entenderse estando tan lejos de casa.
GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ
En la carrera 3A con 19 sur, una persona tiene torontos, pirulines y diablitos1, y en la calle 82 con 8A nunca han faltado los tequeños2 en la mesa. En la calle 21, una cuadra abajo de la Plaza de Las Nieves, te ofrecen arepa3 rellena con un poco de mayonesa Kraft. En el cine se compran cotufas4 y en Navidad se come hallaca5 con pan de jamón. En la calle 107 con 69B, en un segundo piso, cuelga una imagen de Francisco de Miranda; en la carrera 1A con 70 abundan los cambures6 , y en un lugar del barrio Cedritos está la imagen de la Chinita7 como una guardiana recibiendo a quienes atraviesan la puerta de entrada.
En los anteriores sitios y en un apartamento del Chicó se utiliza el coleto8, y en la calle 155 con 7A alguien prepara cachapas9 con mucho queso fresco.
La palabra chamo10, en cambio, se ha dejado de usar en Chapinero, en las Torres del Parque y en la calle 45 con 3A. Sin embargo, es fino11 cuando sale el sol en estos lugares, pero si el catire 12 se oculta: ¡molleja13 de frío!
Todo esto ocurre en Bogotá porque en los últimos 5 años gran cantidad de venezolanos han migrado al territorio colombiano, efecto contrario al ocurrido en los años 70 cuando Colombia migró a Venezuela por razones sociales y económicas. Hoy los venezolanos buscan una nueva vida construyendo un nuevo espacio próximo a su país de origen. ¿Qué imágenes cuelgan en las paredes de sus casas? ¿Qué productos guardan en sus neveras? ¿Qué fotos descansan en su memoria? ¿Qué ropa cuelga en sus percheros? ¿Qué costumbres mantienen y cuáles cambian? Venezuela se asoma en Bogotá y entonces el espacio íntimo regional se desordena un poco.
En cada fotografía de Geografías íntimas sucede una pausa privada que evidencia el nuevo estado de vida del migrante. Y el conjunto de todos los retratos forman la memoria común de los venezolanos en Bogotá. Además, las fotografías silenciosas se encuentran en diálogo con la voz testimonial de los retratados ¿Cómo nos ayuda la voz de una persona a descubrir lo que sucede en su vida? ¿Qué busca en Bogotá esa persona detenida en la foto? ¿Trabajo, estudio, ideas políticas, seguridad social, estabilidad económica?
Resulta interesante ver cómo cada persona retratada tiene contacto con sus coterráneos en esta muestra, y a su vez con los colombianos asistentes a este álbum “familiar”, retrato de un conjunto de individuos en una situación colectiva.
Bogotá, 2011
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[1] Toronto es una avellana rellena de chocolate, pirulines son barquillos rellenos de chocolate y diablito es una lata de jamón endiablado.
[2] Bastón de queso blanco semiduro envuelto en una masa de harina de trigo frita.
[3] Pan redondo y aplanado hecho con masa de harina de maíz.
[4] Palomitas de maíz.
[5] Plato navideño tradicional de Venezuela consistente en un pastel de masa de maíz relleno de un guiso de carnes, adornado con aceitunas, pasas y alcaparras y envuelto en hojas de plátano.
[6] Bananos
[7] Virgen de Chiquinquirá, patrona Colombia y advocación en Venezuela (Zulia)
[8] Fregona
[9] Plato típico a base de maíz tierno
[10] Joven
[11] Es “guay”
[12] El Sol
[13] Forma exclamativa para manifestar asombro
